这句话表明，经过一段时间的融合与交流，儒家学者最终吸收并整合了佛教和道教的思想元素，从而对传统的儒家经典有了新的、创造性的解读。这种现象在历史上称为“三教合流”，即儒家、佛教和道教三种思想体系逐渐融合的过程。这样的融合不仅丰富了儒家学说的内容，也促进了中国古代思想文化的多元化发展。

例如，在宋明理学中，我们可以看到许多儒家学者将佛教的某些理论（如心性论）和道教的修炼方法融入到儒家的修身齐家中，从而形成了一种新的哲学体系。这些新的理解和诠释不仅深化了对儒家经典的解释，也为后世提供了更多的思考空间和发展可能性。