有那些古往今来能言善辩的名人故事？

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公孙龙，诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也称“辩者”“察士”。
最著名的就是他的“白马非马”之辩：据说，公孙龙要过关，关吏对他说：“人过关可以，但是马不行”，公孙龙就说：“白马不是马”，于是展开了一场著名的白马非马之辩。一番论证，关吏听了后连连点头，说：“你说的很有道理，请你为马匹付钱过关吧。”
简单的说下内容：
关吏：“白马不是马，对吗？”公孙龙：“对！”关吏：“为什么？”公孙龙：“马这个字是因为它的形状命名的，白这个字是因为它的颜色命名的，用色命名的不等于用形命名的，所以说白马非马。”关吏说：“你有白马就不能说你没有马，不能说你没有马的话，白马不就是马吗？所以说有白马就是有马，颜色是白色的。不是马又是什么呢？”公孙龙说：“我要求你牵一匹马来，黄马、黑马都可以牵过来。要求牵一匹白马，黄马、黑马就不能被牵来。如果白马是马的话，我的前两个要求就是一样的，要求是一样的，白马就等于马。要求没有差别，那你牵来黄马或是黑马又有什么不同呢？所以有不同是因为黄马、黑马也是马的一种，你可以说它们是马，但不能说它们是白马。所以白马不是马。”
以上内容来自《公孙龙子》，《公孙龙子》是战国（公元前475～公元前221年）后期名家代表人物公孙龙的著作。原文是：曰“白马非马”，可乎？曰：“可。”曰“何哉？”曰：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：‘白马非马’。”曰：“有白马不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之，非马何也？”曰：“求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也。所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可，其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马，审矣！”