“内圣外王”这一概念通常被用来描述一个人内在的修养和外在的治理能力，它强调个人品德与社会政治之间的关系。这一说法虽然广泛被认为是由宋代哲学家朱熹提出的，但实际上它所体现的思想可以追溯到先秦儒家经典中。

孔子本人确实非常重视个人品德修养（即“内圣”），他认为只有具备了良好的道德品质，才能更好地服务于社会和国家（即“外王”）。在论语中，孔子多次提到君子应该追求仁德、礼义等美德，并认为这些美德是治理国家的基础。例如，论语·为政篇中记载：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这表明孔子认为通过道德教化而非严刑峻法来治理国家更为有效。

因此，“内圣外王”的思想与孔子的圣人观是一致的，都强调了个人品德修养对于实现良好社会秩序的重要性。孔子主张通过提升自我修养来达到治国平天下的目的，这正是“内圣外王”理念的核心所在。当然，由于历史背景和文化环境的变化，后世学者对这一概念的理解和阐释可能有所不同，但这并不意味着孔子本人不认同或不符合这一理念。