读书有三到的意思

---

读书有三到，就是说要听到，眼到，口到，心似要是没花在书上，那么看书看的也不仔细，心意和眼神既没有和为为一，因此也只能随便诵读一下而已，绝对不可能将书中的内容记住，即使记住了也不会记得深刻长久读书的三道当中最急的是新到。行，要是到了沿河口怎么会不到呢？
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼扣难道会不到吗？
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹
译文：读书有三到，叫做心到，眼到，口到。心思不在这书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。

原文：南宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专，一却自漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”

译文：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”