在中国历代钱币中，每个时期的钱币书体都有它的主流风格。

在古钱币世界里，主流书体的铸币中，也会有异书体的出现，为古泉文化增添惊喜。下面就来盘点一下

一、皇宋通宝九叠篆

皇宋通宝铸造量大，版式丰富，多为普通品种，篆书和真书可成对。但有一种钱文是九叠篆书体，存世非常罕见。

九叠篆书体主要用于宋、元时期的印章，而反映在历代铸币上也仅此一例。

二、元符隶书

北宋的元符钱铸于哲宗元符年间，钱文多为元符通宝，以篆书和行书最为常见，可做版式配对。还有一种楷书体，多为铁钱，铜钱为铁母或铁范铜。

而最为少见的是隶书体，有通宝和重宝两种，存世稀罕，铸造精美，为试铸样钱的性质。

三、绍圣隶书

北宋的绍圣钱铸于哲宗绍圣年间，多为元宝和通宝。其中，元宝多为篆书和行书体，可做版式配对。通宝多为楷书体的小字版。

有一种隶书体的绍圣元宝小平钱，存世稀罕，铸造精美，为试铸钱性质。还有一种隶书体的绍圣重宝钱，形制大小类似折二钱，风格特征同隶书体的绍圣元宝小平钱，也应为试铸钱性质。

四、圣宋隶书

北宋的圣宋钱铸于徽宗建中靖国年间，以篆书和行书最常见，版式丰富，铸造精整，是徽宗钱的热门品种。

圣宋钱中以隶书体最为少见，元宝和通宝都有。其中元宝有小平钱和折二钱，小平钱称为“木宋”版，属于名誉版式；折二钱为铁母版。通宝为背当五的试铸版式，为圣宋钱的顶级大珍。

五、大观行书

北宋的大观钱铸于徽宗大观年间，书体为宋徽宗自创的瘦金体。宋徽宗艺术造诣高超，他的御书钱文在崇宁、大观、政和、宣和钱上均有体现。

“风流天子出崇观，铁画银勾字字端。闻道蜀中铜货少，任凭顽铁买江山！”此诗句便描述了宋徽宗传神的瘦金体。

除了瘦金体外，大观钱中还有一种行书体，即“行书大观”。行书大观铸有铁钱，铜钱为铁母。此版书体潇洒劲美，艺术气息浓厚。

六、宣和行书

宣和钱亦为宋徽宗铸币，有篆书、隶书、瘦金体等，铸造精美，颇受泉友喜爱。

此外，还有一种极罕见的行书体，应为试铸性质。此钱为折二型，笔画细腻如行云流水，再次体现了徽宗铸币的艺术美感。

七、光定篆书

西夏早期铸币粗糙不精，受中原汉文化的影响，后期铸币呈现出精美规整的特征，而光定元宝就是代表之一。

光定元宝铸于西夏神宗光定年间，距西夏灭亡仅有十余年，也是西夏的最后一种铸币。光定元宝常见为楷书体，铸量较多。而在上世纪八十年代，在宁夏贺兰山地区发现一枚篆书体的光定元宝。此钱形制特征同楷书体，可为对钱，文字纤细俊秀呈玉箸篆风格，彰显西夏铸币汉化后高超的艺术造诣。

近年来，篆书体的光定元宝发现数量渐多，但仍为古泉中的稀罕之品。

八、天盛行书

天盛元宝亦为西夏铸币，铸于西夏仁宗天盛年间（1149-1170年）。常见的天盛元宝为楷书体，也是西夏铸币中铸量最多的品种。

近年新发现一枚行书体的天盛元宝，从字体风格看与北宋的圣宋元宝行书体相近，特别是“元宝”两字气息一致。圣宋元宝铸于北宋建中靖国（1101年）年间，而天盛元宝铸期晚于圣宋元宝，结合钱文风格，推测此枚行书体的天盛元宝应为圣宋元宝的改范钱，存世仅见，未正式铸造流通，或为试铸样钱。

九、天启篆书

历史上，使用“天启”作为年号铸钱的有两种，即徐天启和明天启。徐天启为元末义军铸币，明天启为明代铸币。相比之下，徐天启属于珍稀品种，多为楷书，存世量不多。

但即使是珍稀品种，徐天启里还有一种篆书体，更是凤毛麟角，为泉界名品，有泉友认为属于试铸性质。

十、昭武篆书

昭武通宝为三藩钱之一，是吴三桂在三藩之乱后期，穷途末路之时于衡州称帝期间铸造。

常见的昭武通宝多为楷书小平钱，还有一种篆书体多发现于甘陕地区，有小平和折十型两种，折十型背有壹分两字，为折银钱。

篆书体的昭武通宝地域性比较明显，形制特征和铸造工艺也与楷书体的小平钱有明显不同

十一、咸丰戴书

咸丰戴书体是咸丰钱的名誉品种，此书体相传是清代著名书画家戴熙所书写，钱文瘦劲，笔锋刚劲有力，在咸丰钱中风格显著。除戴书外，其他书体在咸丰钱中也多有展现。

戴熙为道光进士，官至兵部右侍郎。他既是一位书画家，也是一位古泉学家，其在古钱币方面很有造诣，著有《古泉丛话》一书。

相传戴熙收藏过一枚古泉珍品“大齐通宝”，由于这枚“大齐通宝”有残缺，因此被称为“缺角大齐”。咸丰十年，太平军攻破杭州城，在走投无路下，戴熙怀揣此钱投水而死，“缺角大齐”从此杳无音信。

十二光绪篆书

清代制钱以楷书为官方书体，其他书体变化非常少见，而光绪钱中有一种篆书体殊为奇特。

此光绪通宝面文为篆书，背有左月右日纹饰，据考证为宝福局铸造。此钱整体铸工精美，形制规整，钱文秀丽，书体匀称，风格与普通光绪小平钱明显不同，当为试铸性质。