今天,小编找到了一部很漂亮的楷书字帖,潘龄皋楷书百家姓,这部字帖,印行日期为1997年6月,九十年代,距今已有近30年,非常棒的一本老字帖。
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潘龄皋(1867-1954),字锡九,号葛城居士,河北安新人,在当时书坛与谭延闿并称“南谭北潘”。15岁考中秀才,后在清光绪二十年(1894年)中举人,殿试中进士,被授予翰林院编修。此后,他在甘肃任职,从知县、知州一步步做到知府。辛亥革命成功后,潘龄皋担任甘肃省省长,然而官场的腐败让他深感失望与痛心,1922年,他毅然决然地辞职回乡,从此告别仕途,移居天津、北平,过上了以赋诗、写字为乐的生活。
这幅楷书《百家姓》,由潘龄皋先生晚年所书百家姓整理而来,结构分明,秀雅超俗,耐人寻味。
首先,潘龄皋楷书的笔法堪称一绝,他以颜真卿的字为基础,远取苏轼书法的丰腴、赵孟頫书法的淑美以及董其昌书法的清雅,近取刘墉书法的浓厚,融会贯通,形成了自己独特的风貌。他在书写时多用逆笔入纸,导墨行笔,使得笔画外柔内骨,看似轻柔却蕴含着坚韧的力量。
其次,在结体上,潘龄皋的楷书与前人不同,有着独特的审美追求,特征是上重下轻,左重右轻;上下紧密,左右宽松;上横不平,偏竖不直。这种看似违背常规的结体方式,却让字体在偏正欹侧之中意趣横生,气韵生动。我们看一下“楊”字,一般以右为主,下为主,而这幅作品,却将木写得偏重,勿写得偏轻,但整体看来却没有不协调之感,别有一番韵味。
《百家姓》作为中国古代蒙学经典,与《三字经》《千字文》并称“三百千”,有着不可忽视的文化价值。它成书于北宋初年,最初收录411个姓氏,后经不断增补,发展到包含504个姓氏,涵盖了汉族的大部分姓氏以及一些少数民族姓氏,生动地展现了中华民族多元一体的文化格局。《百家姓》以四言体例编排,读起来朗朗上口,具有很强的韵律感。既是常用姓氏,又是顺口文体,千年传承,蒙学经典。
在民国时期,京津冀等地的商号铺面,皆以邀请潘龄皋题匾为荣。他题写的匾额,不仅为店铺增添了文化气息,更成为一种品质和信誉的象征,使得潘龄皋楷书在民间广泛传播。天津的一些老字号店铺,其匾额上潘龄皋的楷书字体苍劲有力、端庄秀丽,与店铺的古朴风格相得益彰,成为城市商业文化的一道独特风景线。此外,潘龄皋还为北京颐和园、团城等名胜古迹书写碑文和楹联。这些碑文和楹联,不仅是书法艺术的展示,更是历史文化与书法艺术的完美融合,使得潘龄皋楷书《百家姓》所代表的书法风格和文化内涵在大众中得到了更广泛的传播,成为大众文化生活中不可或缺的一部分,体现了大众对其书法艺术的喜爱和高度认可。
好了,今天的分享就到这里了,传承和发扬中华传统书法文化,小编在行动。望各位书