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【古诗词鉴赏】唐代诗人杜牧《题桃花夫人庙》诗赏析

【原作】

题桃花夫人庙

【唐代】杜牧

细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。

至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。

【译文】

楚王宫里桃花绽放一派艳丽清新,心念故国默默无语度过多少冬春。

息国灭亡究竟是因为什么事?可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人!

【注释】

桃花夫人:即息夫人。息夫人姓妫(guī),春秋时陈侯之女,嫁给息国国君,称为息妫。楚文王喜欢息妫美貌,于是灭掉息国,强纳息妫为夫人。庙在黄陂县(今湖北省黄陂县)。

细腰宫:指楚王宫。露:读lù。

脉脉:读mò mò。

无言:据《左传》载,息夫人被楚文王强纳夫人后一直一言不发。

至竟:究竟。

息亡:息国灭亡。

缘:因为。底事:什么事。

金谷坠楼人:指绿珠。绿珠是西晋石崇的爱妾,石崇住在金谷园(洛阳附近)中,生活豪侈,歌妓很多。当时赵王伦专政,赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠,石崇说:“绿珠是我所爱,不能送人。”孙秀生气,于是矫诏逮捕石崇。石崇被捕时,对绿珠说:“我现在为你得罪。”绿珠说:“我就死在你面前以报答你。”因自投楼下而死。

创作背景 这首诗大约作于会昌年间杜牧任黄州刺史时,具体时间不详。作者当时游桃花夫人(息夫人)庙有感,便写下了这首咏史诗。 广告 全国在职硕士=1.5年制+学费7980元(无需到校)+重点院校正规研究生 研究生院-贾老师教育 查看详情 赏析

“桃花夫人”指息妫(guī),她是春秋时息君夫人(息,古国名)。 据《左传》载,因蔡哀侯向楚王称赞了息夫人的面貌,导致楚灭息。息夫人被掳掠进宫,后来生二子。但她始终不说话。楚王追问其故,她答道:“吾一人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?”息夫人的不幸遭际及她无言的抗议,在旧时一向被传为美谈,唐时还有祭祀她的“桃花夫人庙”。 这首小诗的前两句是说,细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新,信念故国默默无语度过多少冬春。这两句用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体的意象表现的。“细腰宫”即楚宫,它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫。这里,叙事隐含在造语之中。在这楚王的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃新”意味着春来,挑起下文“几度春”三字:时光多么容易流逝,然而时光又是多么难挨啊。 广告 后悔死!现在才知道种牙【特惠价】这么划算,免费查看报价一览表 广州柏德口腔-专业种植牙 查看 这里的“无言”二字含情脉脉,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的痛苦。而在无可告诉的深宫,只有“无言”的桃花作她的苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。 小诗的后两句是说,说到底息国灭亡究竟是因为何事?可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人!诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。到第三句突然转折,由含情脉脉的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”息亡不正为夫人的颜色吗?她的忍辱苟活,纵然无言,又岂能无咎无愧?这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示。这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。 末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代富豪石崇的乐妓绿珠(“金谷”即石家名园)。权贵孙秀因向石崇求绿珠不得,矫诏收石崇下狱。石崇临捕时对绿珠叹道:“我今为尔得罪。”绿珠含泪回答:“当效死于君前。”遂坠楼而死。其事与息妫颇类,但绿珠对强权的反抗是那样刚烈,相形之下,息夫人只见懦弱了。这里既没有对绿珠一字赞语,也没有对息妫一句贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。 此外,直接对一个古代弱女子进行申斥也不免要求太苛刻了,而诗人把指责转化为对敢于反抗的强者的赞颂,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着,弱者的受害诚然值得同情,怎比得上敢于以死抗争者令人钦敬。 这首诗对人们所熟悉的息夫人的故事重做评价,见解新颖独到;同时又“不露讥刺”,温柔敦厚而不失讽喻之旨,可谓咏史诗中的杰作。

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