我们常听闻有人倾尽毕生心力研习书法，日复一日地摹写临帖，然而最终字迹却依然难登大雅之堂，甚至流于匠气或怪异。究其根源，一个普遍而关键的因素，便是缺乏明师的指引。

书法，绝非仅仅是依葫芦画瓢的外形模仿，它是一门深植于中华文化沃土、蕴藏着独特美学规律与深厚技法的传统艺术。它的精妙之处，渗透在每一个细节之中。从微观的笔法（如中锋侧锋的转换、提按顿挫的节奏、藏露锋芒的玄机），到宏观的章法（如字间行气的贯通、疏密虚实的布局、整体篇章的和谐），再到对墨法的理解（浓淡枯湿的运用，墨色层次与意境的表达），乃至对笔墨纸砚特性的熟悉与驾驭（不同纸张的洇墨效果、毛笔的软硬弹性、墨汁的浓稠度），其中都蕴含着严谨而精微的法则与规律。这些“法”，如同无形的阶梯，是攀登书法艺术殿堂的必经之路。

若无明师引路，书法学习者往往陷入"盲人摸象"的困境——表面模仿字形易，得其笔墨精髓难。具体表现为：其一，可能长期重复错误的执笔、运笔习惯而不自知，待积习已深则难以改正；其二，面对经典碑帖时，往往只能看到表面的点画形态，而对其中蕴含的笔势往来、虚实相生等精妙之处视而不见，甚至产生理解偏差；其三，当遇到结构松散不稳、线条绵软无力、章法气韵不畅等瓶颈问题时，常感茫然无措，既无法自我诊断症结所在，更找不到突破提升的路径；其四，由于缺乏系统的书法史论学习，难以建立正确的审美标准，对历代书风演变脉络认识模糊，导致临创时难辨高下优劣，甚至误入野道而不自知。这些困境充分说明，在书法这门讲究"口传手授"的传统艺术学习中，明师的点拨引导具有不可替代的关键作用。

纵观书法史，那些光照千古的书法大家，几乎无一例外地拥有卓越的师承渊源。“书圣”王羲之的成功绝非偶然。他曾师承卫夫人（卫铄），得其笔法正传；又深受其叔父王廙（亦是著名书家）的熏陶；其书风更上溯并深受钟繇等前代宗师的影响。正是这些名师的耳提面命、口传心授，为他奠定了坚实的根基，并引领他领悟书法之道的堂奥。

因此，“学书须拜师”实为至理。然而，“拜师”亦非盲目。“明师”重于“名师”！真正的明师必须真正通晓中国书法的本源、流变、核心技法和审美精神，能够清晰阐释“法”之所以然，而非仅展示其然。真正的明师教学应以经典碑帖为宗，引导学生深入传统，取法乎上，避免流于时弊或野狐禅。

书法学习，是心手相应、技道并进的漫长修行。明师的作用，如同航标与桥梁——其“引”在于指明方向、点破迷津、传授心法；其“渡”在于纠正偏误、化解瓶颈、渡人至更高境界。 缺少了明师的引领与点拨，学习者往往事倍功半，徘徊于书法殿堂之外，难以真正窥见其博大精深、领略其无穷魅力。因此，寻觅并追随一位真正懂书法、善教学的正道明师，是叩开书法艺术大门、走向登堂入室的关键一步。

段俊平先生书法作品

段俊平：著名国学专家、著名书法家、著名管理学家，香港城市大学（DG）客座教授，民建中央文化委委员、中国书法家协会会员、北京书法家协会理事、北京东城区书法家协会副主席、北京诗词学会副会长、京麓书院院长，著有《大道行简》，《企业幸福力》《中国管理往事》，《传承的力量》《从卓越到中庸》等中国化管理系列畅销书。发表500多篇国学管理论文，2014年被评为“中国百名最有影响力专家”，2015年被众多媒体及网上投票评为当代十大书法家之一。