顾彤春，顾先生谓之齐鲁名人，非虚妄之称也。少聪慧，爱读书，且过目不忘。受外祖父影响，小学时即用文言写文章。书大楷，尤擅颜体。先生退伍后时逢高考解冻，连续两年参与高考，于1979年7月以全县文科第二名考入曲阜师范学院中文系，其刻苦奋斗，名扬乡里。先生之所以毕业不久即被省委宣传部纳入高层机关，因其发表在省委党校《理论学刊》一篇文章《从史记货殖列传看司马迁富民思想》，立论新颖，论述宏阔，又恰逢思想解放之需。部长苗枫林如获至宝，急调先生入部，是为研究室秘书。
而后省委创办理论刊物《三不月刊》，从大众日报和社科院调入三名理论界名家办刊，顾先生名列其中，随后即任名为编辑室主任。办刊8年，期间编辑文字过千万，发表理论文章过百万字。同时为网络办撰写评论文章数篇，被评为齐鲁网评之星。
先生博览群书，才华横溢，以究天人之际，成一家之言为己任。一生出版著作多部，尤以山东人民出版社《探求真理的足迹》和《社会主义市场经济简论》影响为最。出版文学著作五部，散文集《幸福是一种感觉》，杂文集《燕山杂谈》影响广泛；报告文学集《滨岭春秋》乃深入千米以下煤矿而作；《格律之美：现代人创作古体诗词浅析》和《燕山飘雪新古典诗词精选集》乃探讨新古典诗词扛鼎力作和传世之作。
先生最突出的成就，是在诗词理论研究和创作方面。理论上提出新古典诗词概念，即将古代格律与当代新生活结合，写出既符合格律又反映新时代内容的新古典诗词。与唐诗宋词一脉相承，又有所区别，有继承有发展的新文学样式。先生一生创作新古典诗词600余首，可以说是济南历史上李清照和辛弃疾之后的又一高峰。
先生退而不休，专心书法与绘画创作。在快手和抖音等网络发表书画作品5600余辐。先生幼承家学，小学即临大仿，研习楷隶篆草，尤以隶书为长。始习《史晨碑》和《乙瑛碑》，后专攻《礼器碑》，得到李岩选和张仲亭指导。晚年攻行草，受教于刘奇先生。由此，书法技艺大增，堪称省内大家。
先生绘画尤擅牡丹和梅兰竹菊。牡丹学中央美院陆抑非一路，形神兼备，艳而不俗，雍容华贵。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，形态各异，潇潇洒洒；菊，凌霜绽放，不趋炎势。一草一花，一石一木，人格象征，品质典化隐喻。先生晚年还习山水画，师张玉鹤先生。因自幼山区长大，早有山水沟壑在胸。其画作磅礡大气，既有北山之雄，又有南岭之秀。彰显了中国山水的民族魂魄与人文情怀。
铭曰：先生一生坎坷曲折，然百折不挠，不忘初心，立志革新，追求真理。不求显达，醉心艺术。可谓求仁得仁，艺术永存。
笔走蚕头燕尾间：顾彤春隶书艺术的碑帖溯源与精神传承
在当代书坛，隶书艺术的传承与创新始终是引人瞩目的焦点。顾彤春先生以其对隶书经典碑帖的深入临习与独特感悟，在隶书领域开辟出一片属于自己的艺术天地。从端庄典雅的《史晨碑》，到古朴厚重的《张迁碑》，他先后临习众多经典碑帖，在笔墨游走间，不仅传承着千年隶书的精髓，更融入个人的艺术思考，让古老的隶书艺术焕发出新的生机。
顾彤春先生临习隶书碑帖的历程，宛如一场穿越时空的艺术对话。他首先临习《史晨碑》，此碑结构严谨，笔画规范，堪称汉隶庙堂之气的典范。在临习过程中，先生深入揣摩其点画的起承转合，体会每一笔画蕴含的庄重与肃穆。其横画藏头护尾，如平静湖面泛起的涟漪，缓缓展开；竖画挺拔劲健，似直立的青松，傲然挺立。这种对《史晨碑》的细致研习，为他打下了坚实的基础，培养出对隶书结构与笔法精准把握的能力。
随后，《乙瑛碑》进入他的临习视野。该碑书风方整雄健，波磔分明，用笔方圆兼备，具有极高的艺术价值。顾彤春先生在临习时，着重体会其用笔的丰富变化。起笔处或藏锋逆入，或露锋轻落，变化多端；行笔过程中，笔锋在纸面灵活游走，时而轻提，时而重按，使得线条富有节奏感。通过对《乙瑛碑》的临习，先生进一步拓宽了自己的笔法体系，学会在严谨的结构中注入灵动的气息。
《曹全碑》以秀润典丽著称，其笔画圆润流畅，结体扁平舒展，给人以飘逸秀美之感。顾彤春先生临习此碑时，注重捕捉其线条的柔美特质。他以流畅的运笔，将《曹全碑》中那些如丝带般飘逸的线条表现得淋漓尽致。在临习过程中，他还深入研究其结体规律，通过对每个字重心的把握和笔画的分布，展现出《曹全碑》独特的优雅姿态。这种对柔美风格的探索，丰富了他隶书艺术的表现形式，使其作品兼具阳刚与阴柔之美。
如果说前期临习的碑帖让顾彤春先生掌握了隶书的基本笔法与结构，那么后期对《张迁碑》《礼器碑》《石门颂》和《西狭颂》等碑帖的临摹，则是他在隶书艺术道路上的进一步升华。《张迁碑》用笔以方笔为主，笔画厚重古朴，结体茂密雄强，充满力量感。先生在临习时，刻意强化用笔的力度，通过增加提按的幅度和行笔的迟涩感，将《张迁碑》的雄浑大气展现出来。其临习作品中，每一笔都仿佛蕴含着千钧之力，给人以强烈的视觉冲击。
《礼器碑》以瘦劲刚健著称，其笔画细如铁线却不失刚劲，结体奇崛多变。顾彤春先生临习此碑时，深入研究其用笔的提按转折和线条的弹性。他以精准的控笔能力，将《礼器碑》中那些纤细却充满张力的线条完美呈现。在结体上，他借鉴《礼器碑》的欹侧变化，打破常规的平稳布局，使作品更具艺术感染力。
在长期临习经典碑帖的过程中，顾彤春先生逐渐形成了自己独特的隶书艺术风格。他的作品既保留了汉隶的古朴典雅，又融入了个人的艺术个性。在用笔上，他将不同碑帖的笔法融会贯通，方圆并用，刚柔相济。横画既有《史晨碑》的端庄，又有《礼器碑》的瘦劲；捺画既有《曹全碑》的飘逸，又有《张迁碑》的厚重。在结体上，他打破单一碑帖的限制，根据作品的内容和意境，灵活调整字的形态和布局。有的作品结体规整严谨，如整齐排列的士兵，展现出秩序之美；有的作品则欹侧多变，似灵动的舞者，充满生机与活力。在章法上，他注重整体的和谐统一，字与字、行与行之间相互呼应，疏密得当，形成一种独特的节奏感和韵律美。
顾彤春先生对隶书经典碑帖的临习与传承，不仅对其个人艺术创作具有重要意义，也为当代隶书艺术的发展做出了积极贡献。在当今书坛，一些人过于追求创新而忽视了传统的根基，导致作品缺乏内涵和底蕴。而顾彤春先生通过对经典碑帖的深入研习，为隶书艺术的传承树立了榜样。他的实践证明，只有扎根传统，深入研究经典，才能在传承的基础上进行创新。同时，他在临习过程中对不同碑帖风格的融合与创新，也为当代隶书创作者提供了新的思路和方法，启发着更多人在隶书艺术领域不断探索和前进。
从《史晨碑》的端庄到《张迁碑》的雄浑，从《曹全碑》的飘逸到《石门颂》的豪放，顾彤春先生在隶书经典碑帖的海洋中不断遨游，汲取着丰富的艺术养分。他用手中的毛笔，书写着对隶书艺术的热爱与执着，传承着千年书法文化的精髓。
在未来的艺术道路上，相信他将继续以经典碑帖为基石，不断探索创新，为隶书艺术的发展谱写更加绚丽的篇章。
（文/田野）
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